Beschreibung

BONN (BAFMW) – Nachdem die Herrnhuter in Grönland die Missionsstation „Neuherrnhut“ gegründet hatten, richteten sie ihren Blick auf Labrador. Die Labrador-Inuit, die in der Region der Belle Isle Straße von den Europäern bedrängt wurden, zeigten sich jedoch weniger zugänglich als die friedfertigen Grönländer, so dass die erste Erkundungsfahrt 1752 verhängnisvoll endete. Nach dem Siebenjährigen Krieg wurden weitere Versuche zur Erkundung der Labradorküste unternommen, die 1771 in die Errichtung der ersten Station „Nain“ mündeten. Für den Erfolg des Labrador-Projekts waren die Bemühungen zweier Herrnhuter Brüder dänischer Herkunft ausschlaggebend: Jens Haven und Christian Drachardt hatten bereits unter den Grönländern gewirkt und waren der Inuit-Sprache mächtig. Anhand zahlreicher Passagen aus ihren bislang unedierten Tagebüchern wird der Ablauf der Reisen von 1764, 1765 und 1770 rekonstruiert und kommentiert. Unter Bezugnahme auf zusätzliche historische Quellen werden Geschichte und Charakter der Inuit dargelegt und erläutert. Analysen von Jens Havens Ansprachen und Drachardts Predigten, jeweils um die Reaktionen der Inuit ergänzt, vervollständigen die Darstellung. *** Having established the mission station of ‘New Herrnhut‘ in Greenland, the Moravian Church turned its attention to Labrador. However, the Labrador Inuit, who were being harassed by the Europeans in the Strait of Belle Isle, proved to be less amenable than the friendly Greenlanders, and the first exploratory expedition ended fatally in 1752. After the Seven Years‘ War further investigations were made along the Labrador coast, culminating in the foundation of the first station, ‘Nain‘. The success of the Labrador project was due in large part to the efforts of two Danish members of the Moravian Church. Jens Haven and Christian Drachardt had already worked among the Greenlanders and could speak the Inuit language. Numerous passages from their diaries have been used to reconstruct and discuss the journeys of 1764, 1765 and 1770. Additional historical sources help to describe and explain the history and character of the Inuit. The whole story is complemented by an analysis of Jens Haven’s addresses and Drachardt’s sermons, together with the reactions of the Inuit people.

Über „Die Erkundungsreisen der Herrnhuter Missionare nach Labrador (1752-1770)“

Die vorliegende Veröffentlichung „Die Erkundungsreisen der Herrnhuter Missionare nach Labrador (1752-1770)“ , eine Fallakte aus dem Referat FMSK 18 (Religiöses), beschäftigt sich mit dem Leben und der Situation von Mitbürger*innen nichtmagischer Provenienz sowie ihrer Interaktion mit Gefährdern wie J. Ahwe, G. Ott und A. Llah sowie deren jeweiliger Fans, Conventions und Fanclubs, darunter einige extremistische Vereinigungen.

Diese in ihrer Bedeutung für die Aufklärung der Eltern junger und friedlicher Vampire, Werwölfe, Gestaltwandler sowie Magier, Elfen, Dämonen und anderer magischer Wesen nicht hoch genug einzuschätzende Publikation von Thea Olsthoorn erschien am 18.11.2019 und wurde herausgegeben von Olms, Georg.

„Die Erkundungsreisen der Herrnhuter Missionare nach Labrador (1752-1770)“ ist im amtseigenen BAfmW Service Point bestellbar. Online bestellte Fachpublikationen wie dieses Buch, dem gemeinen Bürger draußen im Lande als religiöse Literatur, Horror Fantasy, Gruselkrimi oder Splatter Roman geläufig, sind zu den üblichen Öffnungszeiten auch direkt im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen abholbar. Das Amt empfiehlt aber dringend Online-Shopping und rät Ihnen, nicht nach Bonn zum Einkaufen zu kommen. Verbringen Sie mehr Zeit mit einem guten schwulen Roman aus dem Referat für Genderwesen, anstatt in Bonn im Stau zu stehen.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf diese Publikation seiner ureigensten Pflicht nach, den/die gemeine/n Bürger*in draußen im Lande über die Gefahr aufzuklären, die von schlecht integrierten und mit wenig bis gar keiner sozialer Kompetenz versehenen Personen wie Benedikt XVI., Erika Steinbach, Kalif Al Bagdadi, Beatrix von Storch und anderen religiösen Gefährdern ausgeht.

Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Eltern junger magischer Mitbürger*innen darauf hin, dass es nicht ratsam ist, sog. religiöse Literatur unkommentiert in die Hände junger Vampire, Dämonen, Werwölfe, Elfen und Hexen zu geben. Bücher wie „Die Erkundungsreisen der Herrnhuter Missionare nach Labrador (1752-1770)“ können die geistige, seelische und körperliche Gesundheit gefährden. Lesen Sie daher Bücher wie Bibel, Koran, Thora und andere sog. „heilige Bücher“ nur zusammen mit Ihrem Nachwuchs und erklären den jugendlichen Zuhörern, dass es sich bei „Heiligen Büchern“ nur um – noch dazu schlechte – Fantasyliteratur handelt. Aufklärung und Rat finden Sie auch in den Projekten des Bundesamtes für magische Wesen.

Der gemeine Bürger ist gemäß der Transparenz behördlicher Vorgänge sowie zum Nachweis der Verwendung öffentlicher Mittel im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen stets willkommen. Angesichts des immer stärker werdenden Verkehrschaos in Bonn und der Coronasituation wird aber um eine Terminvereinbarung gebeten. Für ein aufklärendes Gespräch über Mitbürger magischen Ursprungs, Erfahrungsaustausch im friedvollen und befruchtenden Verkehr miteinander, stehen unsere Mitarbeiter im Referat Werwölfe, im Referat Vampire, Referat Dämonen, Referat Engel und Erzengel, Referat Elfen und Feen, Referat Hexen und Magier sowie im Referat Pubertiere und andere Bestien bei einem Käffchen nicht nur zu Weihnachten fast immer zur Verfügung.